雪雁，或者是司棋。

贾府的丫鬟，大多是不识字的。从寿怡红时袭东谈主一句“二则咱们不识字，可不要那些文的”不错看出来：袭东谈主说的是“咱们”，以晴雯之尖利，也莫得反驳，可见袭东谈主晴雯等齐是不是不识字的，小丫头们就更无谓说了。

林家的丫鬟认得字。黛玉随着贾雨村上了一年学，有“两个伴读丫鬟”。这伴读丫鬟虽然不是为了上学而特意请的，而是泛泛就侍奉黛玉，上学时也陪着。是以，这两个丫鬟的学习本事，一定不啻一年。仅仅不知谈雪雁是不是其中之一。若是是，那耳染目濡，雪雁一定是丫鬟中最有才华知识的。

关联词“两个伴读丫鬟”，黛玉进贾府时却只带一个丫鬟，昭着挑选随身奴仆的尺度，不以才华知识为依据。若是雪雁并不是“两个伴读丫鬟”，而有其他所长，也澈底可能。

若是是这种情况，“最有才华”的丫鬟中能在贾府我方的东谈主中评比了——史湘云的大丫鬟翠缕，亦然确立贾府；宝钗对念书识字写诗等事根蒂不维持，也不会刻意教她的丫鬟莺儿文杏。

香菱是个特例。她在跟了薛蟠之前，有一年的本事 ，是侍奉薛姨妈的，按理说有契机随着宝钗学文化，因为她有繁荣的肄业欲。关联词她直到进大不雅园才开动系统地学诗，此前“我常弄一册旧诗，偷闲儿看一两首”，澈底是自学。

虽然是宝钗反对女子学文化，尤其是丫鬟姬妾之流。关联词“偷闲儿”看诗也得有文化基础，不识字怎么能看懂诗？这又要跟香菱的资历关系起来了。

香菱五岁被拐，多年后才发卖，并不是转折多东谈主之手，而是“这一种拐子，单管偷拐五六岁的男儿，养在一个僻静之处，到十一二岁时，度其仪表，带至异地转卖”。为什么要养这六七年，冒着被发现的风险？虽然是为了培养才艺，以增其值。这个经由，即是俗语说的“扬州瘦马”了。

香菱的文化发蒙，可能是在拐子哪里。不外她照旧是姬妾，而不是丫鬟，是以“最有才华”照旧不成评她了。

贾府的丫鬟中，独一有迹可循的，即是司棋。因为抄检大不雅园搜出了潘又安给她写的情书。这么的东西，不可能托东谈主代读。司棋一定识字，潘又安也一定知谈她识字。

袭东谈主晴雯不识字，司棋怎么会识字的？黛玉进贾府时，贾母有这么一句话：“请姑娘们来，当天远客才来，不错不必上学去了。”看来三春亦然上过学的。后文再没说起，好像上学也没几年，等她们年事稍长就住手了。

三位姑娘上学，贴身大丫鬟虽然要随着“伴读”，既是作念伴，亦然侍奉，更是避嫌：不成让姑娘和男素养单独相处。这么一来，司棋就有了念书识字的契机。

司棋有这契机，按理说侍书、入画乃至绣橘、翠墨、彩屏诸东谈主，齐应该有这契机。但是作品中莫得写，咱们也不成以策划为据。

以作品中写了的来看，识字、能看懂情书的司棋，照旧是丫鬟中最有才华的了。